10.09.2017
Об исповеди слышали очень многие люди, кто-то даже может вспомнить сериал «Санта-Барбара» с показанным там примером исповеди у католических священников, но это совсем не то, что есть таинство Исповеди на самом деле. В Святой Православной церкви священник и человек стоят без преграды друг между другом, без использования специальных кабинок, исповедь совершается лицом к лицу. Это кого-то пугает, мол, священник осудит или еще чего... Но что чувствует священник на исповеди, что происходит во время таинства, так ли все это страшно?
Святые отцы говорят: нужно пугаться греха, его совершения, а исповеди что пугаться, Господь и так знает все грехи человека и ждет от него покаяния, изменения и с великой радостью принимает его в свои объятия, примиряясь с ним, прощая его раскаянные грехи и навсегда забывая о них. Священник на исповеди – лишь свидетель, но это не просто слушатель – это человек, наделенный от Бога Божественной благодатью, властью прощать и разрешать или нет. Но священник не судья, на исповеди он исполнен понимания, жалости, соучастия, сопереживания, его задача не осудить, а помочь, направить к Богу, и все, что происходит на исповеди, священник четко чувствует: и искреннее покаяние и отсутствие оного. На исповеди Господь открывает священнику таинственным образом душу исповедующегося, и иногда священник скажет кому-то ласково, кому-то может сказать резко – и в этом есть воля Божия, которая подтверждается многим опытом Церкви, как четко и точно было сказано. И порой люди подходят и благодарят, мол, вот Вы посоветовали, направили, подсказали, а священник и не помнит, потому что исходило это не от него, это Господь устами священника руководил и открывал то, что нужно было конкретному человеку. Еще более глубокий уровень духовного руководства открывается между священником и человеком, которые встречаются на исповеди регулярно, и тогда Господь начинает открывать все больше, и в достаточно трудные моменты жизни духовник дает ответ на такой вопрос, что исповедующийся и вовсе не мог разрешить долгое время, надеясь только на свой собственный жизненный опыт, но, увы... у самого у него ничего не получалось. Кто-то боится исповедоваться у священника, мол, запомнит мои дела и вообще узнает мои страсти. Однако опытный священник и без исповеди способен увидеть многие страсти человека, предрасположенности, особенности, но Исповедь – это таинство, удивительным образом священник ничего не помнит, что происходило на ней, вот так все из памяти исчезает, имена даже не всегда вспоминаются людей, которых как бы и знаешь… Все это совершенно удивительно, но Господь так покрывает своих служителей, которые, если бы не были покрыты этой Божественной силой, потеряли бы рассудок.
Однажды ко мне пришла девушка, которая несколько раз исповедовалась и, как она говорила, после этого чувствовала легкость, но, оказавшись по случаю в другом городе, она решила исповедоваться у местного священника. Возвратившись из командировки, эта девушка сразу приехала ко мне вся в слезах, мол, такая тяжесть после исповеди... Рассказала все, что происходило, и для нее это показалось тяжелым, недопустимым, но духовный взгляд со стороны четко показывает в происходящем Божий промысел. Тот священник обличил ее поступки, которые никак с жизнью христианина не могут соприкасаться. Таким действием через священника Господь дал некоторую встряску этой девушке, а для благоразумного человека это как вспаханное поле, на котором можно сажать и взращивать добрые плоды. Вот такой интересный пример: исповедоваться – исповедовалась, но не изменялась и думала, что шла правильным путем, а Господь ей показал все ее язвы, над которыми нужно работать, сама бы она никогда этого не увидела, с деликатным священником еще долго бы не узнала, а здесь Божиим промыслом в один миг открылось. Но вот и здесь нужно благоразумие принять сказанное и не обвинять в резкости священника, а послушать, что тебе сказано, потому что сказано это не просто так.
Большая проблема человека — это укрепленное лукавство, глубоко принятое самим человеком. И кто-то сокрывает грехи, кто-то лжет на исповеди, обманывает священника при каких-то вопросах, но такие действие безрассудны и лукавы, а вместе с этим и мешают духовному врачеванию, такой человек от исповеди не получит пользы...
Святые отцы говорят: нужно пугаться греха, его совершения, а исповеди что пугаться, Господь и так знает все грехи человека и ждет от него покаяния, изменения и с великой радостью принимает его в свои объятия, примиряясь с ним, прощая его раскаянные грехи и навсегда забывая о них. Священник на исповеди – лишь свидетель, но это не просто слушатель – это человек, наделенный от Бога Божественной благодатью, властью прощать и разрешать или нет. Но священник не судья, на исповеди он исполнен понимания, жалости, соучастия, сопереживания, его задача не осудить, а помочь, направить к Богу, и все, что происходит на исповеди, священник четко чувствует: и искреннее покаяние и отсутствие оного. На исповеди Господь открывает священнику таинственным образом душу исповедующегося, и иногда священник скажет кому-то ласково, кому-то может сказать резко – и в этом есть воля Божия, которая подтверждается многим опытом Церкви, как четко и точно было сказано. И порой люди подходят и благодарят, мол, вот Вы посоветовали, направили, подсказали, а священник и не помнит, потому что исходило это не от него, это Господь устами священника руководил и открывал то, что нужно было конкретному человеку. Еще более глубокий уровень духовного руководства открывается между священником и человеком, которые встречаются на исповеди регулярно, и тогда Господь начинает открывать все больше, и в достаточно трудные моменты жизни духовник дает ответ на такой вопрос, что исповедующийся и вовсе не мог разрешить долгое время, надеясь только на свой собственный жизненный опыт, но, увы... у самого у него ничего не получалось. Кто-то боится исповедоваться у священника, мол, запомнит мои дела и вообще узнает мои страсти. Однако опытный священник и без исповеди способен увидеть многие страсти человека, предрасположенности, особенности, но Исповедь – это таинство, удивительным образом священник ничего не помнит, что происходило на ней, вот так все из памяти исчезает, имена даже не всегда вспоминаются людей, которых как бы и знаешь… Все это совершенно удивительно, но Господь так покрывает своих служителей, которые, если бы не были покрыты этой Божественной силой, потеряли бы рассудок.
Из жизни...
Однажды ко мне пришла девушка, которая несколько раз исповедовалась и, как она говорила, после этого чувствовала легкость, но, оказавшись по случаю в другом городе, она решила исповедоваться у местного священника. Возвратившись из командировки, эта девушка сразу приехала ко мне вся в слезах, мол, такая тяжесть после исповеди... Рассказала все, что происходило, и для нее это показалось тяжелым, недопустимым, но духовный взгляд со стороны четко показывает в происходящем Божий промысел. Тот священник обличил ее поступки, которые никак с жизнью христианина не могут соприкасаться. Таким действием через священника Господь дал некоторую встряску этой девушке, а для благоразумного человека это как вспаханное поле, на котором можно сажать и взращивать добрые плоды. Вот такой интересный пример: исповедоваться – исповедовалась, но не изменялась и думала, что шла правильным путем, а Господь ей показал все ее язвы, над которыми нужно работать, сама бы она никогда этого не увидела, с деликатным священником еще долго бы не узнала, а здесь Божиим промыслом в один миг открылось. Но вот и здесь нужно благоразумие принять сказанное и не обвинять в резкости священника, а послушать, что тебе сказано, потому что сказано это не просто так.
Лукавство мира
Большая проблема человека — это укрепленное лукавство, глубоко принятое самим человеком. И кто-то сокрывает грехи, кто-то лжет на исповеди, обманывает священника при каких-то вопросах, но такие действие безрассудны и лукавы, а вместе с этим и мешают духовному врачеванию, такой человек от исповеди не получит пользы...